La naturaleza de la magia en El Señor de los Anillos

Puedo ordenarle al espejo que revele muchas cosas -respondió ella- y a algunos puedo mostrarles lo que desean ver. Pero el espejo muestra también cosas que no se le piden y éstas a menudo son más extrañas y más provechosas que aquellas que deseamos ver. Lo que verás, si dejas en libertad al espejo, no puedo decirlo. Pues muestra cosas que fueron y cosas que son y cosas que quizás serán. Pero lo que ve, ni siquiera el más sabio puede decirlo. ¿Deseas mirar?
Frodo no respondió.
-¿Y tú? -dijo ella volviéndose a Sam-. Pues esto es lo que tu gente llama magia, aunque no entiendo claramente qué quieren decir, y parece que usaran la misma palabra para hablar de los engaños del enemigo. Pero ésta, si quieres, es la magia de Galadriel. ¿No dijiste que querías ver la magia de los elfos?
(J.R.R. Tolkien: El Señor de los Anillos, SA,2,VII: 73-75)

La magia en la Tierra Media resulta fascinante en parte por su naturaleza esquiva. En la próxima reunión veremos, primero a través de los ojos de los hobbits y más tarde a través de los ojos del propio Tolkien, en qué consiste la magia de los elfos.

PROGRAMA

• 17:00 Recepción y exposición de mathoms
• 17:30 Canción: Númenor
• 17:45 Proyección del cortometraje: Liberad a Glorfindel
• 18:00 Lecturas (incluyendo varios fragmentos de El Señor de los Anillos)
• 18:30 Presentación y debate del tema: “La naturaleza de la magia en El Señor de los Anillos”
• 19:45 Entrevista a un socio veterano.

Colabora:

Punto joven. Ayuntamiento de Galapagar.

La navidad reúne a todos los miembros de la Casa de Armenelos

El pasado jueves 29 de diciembre la Casa de Armenelos celebró una nueva reunión muy especial. Era la primera en la que se reunían por fin los cuatro miembros, ya que los virreyes Tharkas y Dairaphel habían llegado pocas jornadas atrás de las lejanas tierras donde ahora residen para pasar unos días en estas especiales fechas donde todo el mundo parece tener anhelos y sueños aún más hermosos.

Al ser más las manos que contribuyeron a organizar el encuentro, parte del esfuerzo pudo dedicarse a enseñar una de las peculiaridades que identifican a la Sociedad Tolkien Española (STE) a la que la Casa de Armenelos aún no le había podido dedicar un espacio, ya que necesita ser entendida a través de la vista y no del oído. Se trata de los tradicionales “mathoms”, es decir, los regalos que se entregan entre sí los hobbits constantemente, especialmente durante los cumpleaños, según relata el profesor J. R. R. Tolkien en su trilogía El Señor de los Anillos (para saber más leer al final el “Decálogo de un buen mathom”). Esta costumbre, adaptada, ha sido trasladada a la STE y tras cada reunión oficial o lúdica de socios organizada a nivel nacional, y en algunos casos internacional, se entrega un obsequio de esta naturaleza a cada uno de los asistentes. Además, en muchas de las cenas hobbit que se celebran en el ámbito de los smiales, el anfitrión entrega un regalo “mathómico” de recuerdo a sus invitados.

Pues bien, la antigüedad de Tharkas y Bruka dentro de la STE les ha proporcionado una numerosa colección de estos agasajos que expusieron al inicio de la pasada reunión. Allí había mathoms originarios de multitud de rincones de la Tierra Media: Gondolin, Umbar, Edhellond, Isengard, Khazad-Dûm, ... que Tharkas situó en su correspondiente zona geográfica de España y Europa... y cada regalo tenía su historia.

Tras la proyección del corto Liberad a Glorfindel 2, producción conjunta de los smiales Númenor y Hammo y dirigido por el socio veterano invitado para esa reunión, -por problemas técnicos no fue posible conseguir Liberad a Glorfindel que se mostrará en alguna de las siguientes reuniones- los miembros de la Casa de Armenelos y sus invitados pudieron lanzarse a la cata del tradicional té y, más importante, de los suculentos manjares -ese día no fueron “simplemente” pastas- que trajeron muchos de éstos (gracias por vuestras exquisitas labores culinarias). Los comestibles traídos fueron tan abundantes que el gran número de invitados que acudió a la reunión -entre ellos el nuevo rey de Númenor- no logró acabar con las existencias.

Lecturas escogidas de El Señor de los Anillos y de las Cartas de Tolkien permitieron que nos adentráramos en el tema objeto de debate: la magia en la trilogía del profesor de Oxford. Una hora tampoco sirvió esta vez para llegar a conclusiones generales y aunque la disertación daba para mucho más, el reloj no se detenía y se acercaba la hora en que los amables coordinadores del “Punto Joven” de Galapagar deben proceder al cierre de las instalaciones. Además, instantes antes había hecho aparición Dûriner, el socio veterano invitado para ser entrevistado. Una breve presentación de este miembro de la Isla de la Estrella que casi todos los asistentes ya conocían, valió para sembrar la curiosidad en los que le escuchaban por primera vez. Dûriner rebuscó en episodios de su pasado vividos tanto en Númenor como dentro de la STE para contar todo lo que ambicionaban saber los presentes sobre él y su trayectoria tolkiendili. Incluso aceptó cantar para (y con) nosotros.

Muchas gracias a todos los asistentes.

Decálogo del buen mathom

(Este decálogo nos lo regaló el Smial de Mithlond)

Un mathom, como ya sabréis, no tiene mucha utilidad, no obstante...

1. Un mathom suele despegarse, romperse si se cae o desmontarse antes de llegar a casa. Estúdialo bien cuando te lo regalen; así cuando se desmonte, despegue o rompa, tú también serás capaz de arreglarlo.
2. Si tienes zarpas de orco y lo tuyo no es el bricolaje, pide dos mathoms (uno para tí, otro para el socio de tu smial que no ha venido).
3. Muchos mathoms acabn de pisapapeles. En caso contrario, en un cajón.
4. Por desgracia, no hay muchos que se puedan beber.
5. Si se puede comer, hazlo pronto.
6. En caso de que no te lo comas enseguida, no lo empieces. Podrías intoxicarte. Regálalo.
7. Si constara de páginas, archívalo junto a las Esteles. O ponlo debajo de otro mathom que sirva de pisapapeles.
8. No acumules mathoms en una estantería. Tus visitas no entenderían tus gustos decorativos (¿Qué tendrá que ver un frasquito con agua y purpurina junto a una estrellita de yeso pintada de amarillo que a su vez sujeta un colgante acabado en una hoja dorada? Se dirán tus amigos).
9. Nunca uses un mathom para un determinado fin. Dejaría de ser un mathom.
10. Regala mathoms: ilusionará a tus amigos y te dará prestigio. Éste es para tí.

El anillo de Sauron y la corrupción

(o de cómo un gracioso anillo de invisibilidad que acompañó en sus aventuras a un audaz hobbit se convirtió en una pesada carga maléfica con el poder de corromper la mente del portador)

Tocó de nuevo el anillo, volvió hacia fuera el engaste y una vez vuelto tornó a ser visible. Al darse cuenta de ello, repitió el intento para comprobar si efectivamente tenía la joya aquel poder, y otra vez ocurrió lo mismo: al volver hacia dentro el engaste, desaparecía su dueño, y cuando lo volvía hacia fuera, le veían de nuevo. Hecha ya esta observación, procuró al punto formar parte de los enviados que habían de informar al rey; llegó al palacio, sedujo a su esposa, atacó y mató con su ayuda al soberano y se apoderó del reino. Pues bien, [...] es opinión común que no habría persona de convicciones tan firmes como para perseverar en la justicia y abstenerse en absoluto de tocar lo de los demás, cuando nada le impedía dirigirse al mercado y tomar allí sin miedo alguno cuanto quisiera, entrar en las casas ajenas y fornicar con quien se le antojara, matar o liberar personas a su arbitrio, obrar, en fin, como un dios rodeado de mortales.
(Platón: La República, 360 a-c, Trad. José Manuel Pabón, Manuel Fernández-Galiano. Alianza, 1994)

Quizás este texto de Platón nos ponga sobre la pista en nuestra investigación de la relación entre el poder de hacer invisible y el de corromper.

PROGRAMA

• 17:00 Recepción
• 17:30 Proyección del cortometraje: Húrin Thalion
• 17:45 Canción: ¿Qué estará pensando esta noche el Rey?
• 18:00 Lecturas (incluyendo un fragmento de El Hobbit)
• 18:30 Presentación y debate del tema: “El anillo de Sauron y la corrupción”
• 19:45 Entrevista a un socio veterano.

Colabora:

Punto joven. Ayuntamiento de Galapagar.

Al final, llegó Terroncillo

El pasado lunes 5 de diciembre la Casa de Armenelos recibió la visita de Terroncillo, uno de los cinco miembros fundadores del Smial de Númenor. Fiel a su "ponéyico" espíritu, acudió con trote tranquilo a un encuentro al que llegó francamente tarde (como dice Bruka, nunca quedes con un póney porque no llevan reloj ;) ). Sin embargo, no por eso dejó de arropar a los asistentes con su simpatía y agradable carácter, dejándo que sus recuerdos sobre la creación y evolución del smial fueran exprimidos durante la entrevista posterior.

La trilogía de El señor de los Anillos no es la única obra del profesor J. R. R. Tolkien y con esta idea, los miembros de la Casa decidieron utilizar el corto de Húrin Thalion, aún sin subtítulos por problemas técnicos, como llave para introducir al grupo en la Tierra Media.

La proyección sirvió para rememorar la historia de este gran personaje tolkieniano y recordar elementos que se repiten después en la famosa trilogía. Por ejemplo, que Morgoth, primer señor oscuro de la Tierra Media y maestro de Sauron, intentaba embaucar a los hombres buscando sembrar el temor en sus corazones a través de mentiras sobre la creación del mundo y sobre su poder. Además de su estrategia, su objetivo fue el mismo que se fijó Sauron tiempo después: que esta raza sustituyera su adoración a los Valar por la veneración a la oscuridad. Otro elemento que veremos también en El señor de los Anillos es la alianza establecida entre hombres y elfos en la lucha contra el triunfo del mal y de su líder: Sauron.

Poco después, la garganta de Bruka ponía la nota musical a la reunión al presentar la canción ¿Qué estará pensando esta noche el rey?, que dedicó especialmente a Valandil y que fue premiada con la satisfacción y los aplausos de los asistentes, todos "repetidores", pues fueron los que acudieron a la reunión anterior, excepto, claro está, Terroncillo.

Las lecturas escogidas esta vez fueron la referente al encuentro del anillo por Bilbo Bolsón en su incursión junto a los enanos y Gandalf en las cuevas de las Montañas Nubladas (El Hobbit), la creación del Anillo de Poder y los Nueve Anillos ligados a él (El Silmarillion), pasajes referentes a cartas enviadas por Tolkien a sus lectores o las desafortunadas reseñas de algunos de los críticos que se pronunciaron sobre El Señor de los Anillos justo después de su publicación.

Y no nos podemos olvidar de una contribución muy especial que se encargó de endulzar el encuentro. Al tradicional té se unieron esta vez unas magníficas pastas de chocolate traídas desde la lejana Italia por la senescala del smial, Indil, y transportadas hasta la reunión por el siempre detallista Valandil. ¡Muchas gracias a los dos!

El debate planteado esta vez fue El anillo de Sauron y la corrupción (o de cómo un gracioso anillo de invisibilidad que acompañó en sus aventuras a un audaz hobbit se convirtió en una pesada carga maléfica con el poder de corromper la mente del portador). Para ello, contamos con el apoyo del viejo Platón, que en su obra La República, escrita en el siglo IV antes de Cristo, ya hacía referencia a un objeto de características muy similares. ¿Se inspiraráría Tolkien en este autor? El debate sigue abierto.

El Ainulindalë de Tolkien
y el problema del mal

¡Contemplad vuestra música! Éste es vuestro canto y cada uno de vosotros encontrará en él, entre lo que os he propuesto, todas las cosas que en apariencia habéis inventado o añadido. Y tú, Melkor, descubrirás los pensamientos secretos de tu propia mente y entenderás que son sólo una parte del todo y tributarios de su gloria. (J.R.R. Tolkien: El Silmarillion, S:AIN:11)

J.R.R. Tolkien se ha hecho famoso principalmente por sus obras El Señor de los Anillos y El Hobbit. En ocasiones se ha calificado de simplista su concepción del mal, argumentando que su obra es maniquea: los buenos son buenos y luchan contra los malos porque son malos. Sin embargo, Tolkien sí llegó a plantearse el problema del mal con mayor profundidad y (siendo católico) lo relacionó con otros problemas teológicos como la omnisciencia de Dios y la libertad del hombre.

En la próxima reunión de la Casa de Armenelos (Sociedad Tolkien Española, Smial de Númenor) discutiremos algunos de los aspectos de la exposición que hace Tolkien del problema del mal y su relación con la libertad humana.

PROGRAMA

• 17:00 Recepción
• 17:30 Proyección del cortometraje: El Capitán Anadûne (Si alguien aún no lo ha visto)
• 18:00 Presentación de Númenor Comics
• 18:15 Entrevista a un socio veterano
• 19:00 Presentación de la canción El fantasma de la Torre
• 19:15 Lecturas (incluyendo un fragmento del Ainulindalë)
• 20:00 Presentación y debate del tema: “Ainulindalë y el problema del mal”

Colabora:

Punto joven. Ayuntamiento de Galapagar.

¿Lo de Tolkien es aquí?

Debates, bienvenidas, iniciativas y re-encuentros en la casa de Armenelos

El sábado 25 de noviembre a las 17:00h. se abría el Punto Joven de Galapagar, sitio de encuentro propuesto por los miembros de la Casa de Armenelos para todo aquel que quisiera disfrutar de una tarde de debate, risas y propuestas, aderazadas con el calor de una estufa y el sabor del té con pastas.

La presencia del veterano socio Valandil, que respondió a la llamada de Armenelos, arropó con su sabiduría y experiencia a los jóvenes tolkiendilis que llegaron al encuentro con la pregunta “¿Lo de Tolkien es aquí?”. Cargados aún con la ingenuidad del que está en proceso de leerse la trilogía de El Señor de los Anillos, ardían en deseos de conocer los secretos de Sauron y de la extensa Tierra Media.

Información, por supuesto, que no les fue revelada para no estropear las fascinación y conmoción de muchas de las sorpresas que, a nuestro juicio, esconde esta obra. Sin embargo, su lectura estaba bastante avanzada con lo que pudimos conversar sobre muchos aspectos de El Señor de los Anillos que abarcaron desde la existencia o no de un destino marcado en sus personajes, hasta el pasado de la raza Ent, pasando por el origen de las obras relacionadas con la Tierra Media escritas por Tolkien.

Tras una lectura que nos permitió entrar en el tema central del debate propuesto El Ainulindalë de Tolkien y el problema del mal, comenzó la exposición de Bruka que nos enmarcó las distintas y más conocidas interpretaciones filosóficas, religiosas y literarias sobre este asunto.

Las aportaciones fueron muy variadas y las posturas muy interesantes pero el tiempo se echó encima y tuvimos que dar por concluida la reunión antes de que todos los puntos de vista expuestos pudieran ser completamente contrastados por los demás, ya que el Punto Joven cierra a las 21:00h.

Pero antes, habíamos disfrutado con la proyección de los tres episodios de El Capitán Anadûne rodados unos años atrás por producciones La Ballesta, y con una pequeña entrevista realizada a Valandil, en la que nos hizo un repaso de muchas de las experiencias y algunos de sus momentos clave vividos en el seno de la Sociedad Tolkien Española (STE) y en concreto en el Smial de Númenor, además de contarnos su trabajo actual dentro de la Comisión de Geografía e Historia de la STE, la elección de su nombre o narrarnos el nacimiento e historia del legendario pollo de Númenor, la presencia imaginaria de la enigmática Gorda Alberta y divertirnos con algunos de los chistes más valandilescos. Esperamos volver a tenerle en breve con nosotros.

Un abrazo para todos los asistentes.